Тема бездомных собак нередко вызывает жаркие споры в соцсетях. Одни фроловчане считают, что «бродяг» нужно умерщвлять, как раньше, другие – что так нужно поступать… с теми, кто не любит животных. Редакция поинтересовалась православным взглядом на отношение к братьям нашим меньшим.
В современном мире людям не хватает душевного тепла, возможно, этим объясняется повышенный интерес общества к собачкам, кошечкам и прочим бессловесным созданьям.
В любви к животным нет ничего плохого. Многие святые дружили с дикими зверями. Серафим Саровский возле своей землянки устраивал столовую для лесных зверушек. Сергий Радонежский молился об исцелении слепого медвежонка, которого к его избушке принесла медведица. Хорошо известна роль собаки-поводыря, помогающей слепому передвигаться. История знает немало случаев, когда животные спасали своих хозяев от смерти, предупреждая об опасности.
Но влечение к животным нельзя доводить до уровня поклонения им. Недопустимо, скажем, сажать питомцев за стол как членов семьи, спать с ними в одной постели. Животные должны занимать подобающее им место.
Многим из нас наверняка приходилось наблюдать, что чем сильнее человек привязывается к домашним любимцам, тем раздражительнее, эгоистичнее он начинает относиться к людям. В русской литературе какая-нибудь барынька или старая дева, страстно привязанная к пудельку или моське, неизменно является персонажем отрицательным или комическим.
Некоторые признаются: «Вот, я люблю свою собачку. Она верная и бескорыстная, а люди — все гады и сволочи». Да, если перефразировать классика: «Любить зверей легко и просто. Любить людей – тяжелый крест». Животные беззащитны, они зависимы от хозяев и не имеют собственного мнения. А люди злы, эгоистичны, неблагодарны. Вот только мы порой забываем, что не только люди. которые вокруг нас, эгоистичны и жестоки, но и сами мы совершенно такие же. К сожалению, прикипая к животным, человек нередко перестает видеть в людях доброту, красоту, что называется, «искру Божью».
У известного богослова Алексея Осипова однажды спросили: «Грех ли любить животных больше, чем людей?». Вот что он ответил:
– Конечно, грех. Это извращение природы, когда животное ставится выше человека. Человек – это образ Божий по природе своей. Всё прочее сотворено в подчинение человеку. А теперь вдруг перевёртывается всё. Скотина оказывается на первом месте, а человек на втором. Да, мы должны любить животных, жалеть их, заботиться о них. Но если, скажем, развелось много волков – приходится их отстреливать. А как иначе? Я помню, после одной лекции ко мне подошла женщина и спрашивает: «Скажите, вот у меня кошечка окотилась, грешно ли топить котят, ведь «всякое дыхание да хвалит Господа». Конечно, говорю, и клопов, и тараканов ни в коем случае не трогайте! Все засмеялись. Человек должен разумно поступать, а не ложными чувствами руководствоваться. Человек, ты царь, а не слуга собачек и кошечек! Но ты и не тиран их.
По материалам православных сайтов.
Отправить ответ