30 лет назад, в октябре 1990 года, образовался Фроловский казачий юрт, спустя десятилетия забвения потомки заговорили о своих предках-казаках…
— Общественность по-разному отнеслась к этому событию: кто-то безразлично, иные с насмешкой, были любопытствующие и небольшой круг энтузиастов, которые горячо верили в то, что казачество воскреснет из исторического небытия, — говорит фроловский краевед Юрий Рябов, который когда-то был избран атаманом новообразованного Фроловского казачьего юрта. — Пожилые люди, которые стали старейшинами юрта, ещё помнили разливы Дона на десятки километров, казачьи походные песни, многолюдные богатые станицы. Им было что рассказать и что передать молодому поколению в те непростые для страны 90-е годы. Во многих казачьих семьях хранились фотографии своих героев-казаков, они занимали второе почётное место в доме после икон.
В правление юрта были избраны М.В. Паньшенсков, А.Г. Козырев, А.Н. Ничипурук, А.К. Тарасов, В.Х. Сухов, А.А. Ёлкин, И.И. Тюриков, М.И. Илясов, Н. В. Рогов, В.С. Евтерёв, В.В. Великанов, В.А. Кашин, А.А. Ющенко, И.М. Скачков, А.В. Блинов.
Большую поддержку в деле возрождения казачества оказали главы администраций: города — В.А. Мелишников и района – С.С. Тимошенко.
Энтузиасты получили благословение священнослужителей – отца Феодора (Андрощука) и отца Петра (Косолопова). Духовником казачьего общества был назначен отец Геннадий (Королёв), а его помощником – поддъякон Дмитрий (Дычкин).
В ноябре 1990 года в Ростове-на-Дону состоялся первый съезд казаков Дона. Его делегатами стали фроловские казаки Юрий Рябов, Михаил Паньшенсков, Александр Козырев и Николай Долгачёв. Они были в числе 417 делегатов со всех округов бывшего Войска Донского. По предложению Совета стариков первым атаманом Союза казаков Области Войска Донского был избран Михаил Шолохов — сын славного певца Дона, нобелевского лауреата М.А. Шолохова.
Фроловский юрт казаков ставил перед собой в 90-е годы цели: возрождение традиций казачества, домостроя, культуры и прикладных видов искусства и спорта, восстановление исторической правды и роли донских казаков в истории Отечества, возвращение к православной вере.
Чтобы собрать Фроловский казачий круг, члены правления юрта ездили по хуторам и станицам. Оказалось, что за годы расказачивания люди всё равно не предали имена своих родных и близких, погибших в годы революционного лихолетья. Потомки казаков доставали старинные фотографии, платки бабушек из сундуков, самовары, прялки с чердаков.
— В начале 90-х годов в казачьем обществе состояло более 350 человек. Они входили в хуторские и городские дружины, которые помогали участковым в наведении общественного порядка, что в 90-е было немаловажно. Особенно активно работали дружины во главе с местными атаманами в Дудачном, Терновке, Ветютневе, Липках, Большом Лычаке, — рассказывает Юрий Васильевич. – Казаки создавали коллективы художественной самодеятельности, организовывали и проводили мероприятия, объединялись для решения насущных вопросов казачьего движения.
В читальном зале библиотеки (заведующей была Тамара Тамаренко), в краеведческом музее (директором тогда была Клавдия Ивановна Жмурина), в православных приходах стали организовываться встречи фроловских казаков. Центром притяжения и для взрослых, и для детей был уважаемый казак, есаул Михаил Паньшенсков. Михаил Васильевич устраивал краеведческие встречи в школе №3, в детских садах. Огромный вклад в сохранение истории казачества внёс Иван Аликов (был директором Терновской школы), который создал музей боевых реликвий и предметов домашнего обихода казаков Дона, собрал сведения и рассказы очевидцев о жизни, быте, военных походах станичников.
…Начинания не прошли бесследно. Во Фролово стали проводиться фольклорные праздники и фестивали, Дни казачьей культуры, пополнился экспонатами казачьего быта Фроловский краеведческий музей. В начале 2000-х было создано городское казачье общество «Станица Фроловская». На гербе города Фролово увековечена казачья булава, которая обрамлена степными лазоревыми цветами. В городе действует казачья дружина, работает молодёжный казачий клуб «Донцы». На всех праздниках выступают ансамбли казачьей песни, в том числе детский – «Донской родничок». В школе №3 работает площадка по патриотическому воспитанию на основе этнокультурного казачьего компонента. Фроловским краеведческим музеем ведётся систематическая научная работа, которая представлена в книгах директора музея Николая Ермольева «Фроловский историко-краеведческий сборник», «Очерки истории Фроловской земли с древнейших времён до 1917 года». Волгоградский профессор Сергей Рябов издал большой печатный труд «Верховое Донское Казачество», в котором в том числе рассказывается о предках нашего города и района.
Сегодня по инициативе администрации города и жителей в парке в Заречном строится этнографическая площадка с куренем, создаётся Аллея Славы, где будет увековечена память о героях-земляках.
Подготовила Лариса Косьян.
На фото: 1991 год. У краеведческого музея (стену завешивали тематическим полотном) состоялось освящение казачьего знамени.
Отправить ответ